چرا لباس می پوشید؟ نه فقط هر چیزی که مناسب باشد، بلکه شما می خواهید لباس مد روزی داشته باشید که نشان دهد شما چه کسی هستید. چه چیزی باعث می شود که شما به طور غریزی نیاز به پوشیدن لباس داشته باشید، نه فقط برای گرم ماندن، بلکه همچنین برای ابراز بصری خود؟

آیا عجیب نیست که تمامی انسان ها در سرتاسر کره زمین غریزه یکسانی دارند که بدن خود را با لباس بپوشانند ، صرف نظر از زبان، نژاد، تحصیلات و مذهب مردم از ترند های مد پیروی کنند؟  در سال 2016 صنعت نساجی جهانی 1.3 تریلیون دلار آمریکا درآمد داشته است

غریزه لباس پوشیدن به قدری طبیعی به نظر می رسد که بسیاری دلیل وجود آن را نمی پرسند

ما تئوری هایی را مطرح می کنیم که زمین از کجا آمده است، مردم از کجا آمده اند، چرا قاره ها از هم دور می شوند. اما آیا تا به حال نظریه ای خوانده اید که توضیح بدهد نیاز ما به لباس از کجا می آید؟

فقط انسان – اما نه فقط برای گرم ماندن

بیایید با بدیهیات شروع کنیم. حیوانات قطعاً این غریزه را ندارند. همه آنها کاملاً خوشحال هستند که همیشه در مقابل ما و دیگران برهنه هستند. این حتی برای حیوانات بالاتر نیز صادق است

نیاز ما به لباس پوشیدن فقط به مراقبت در مقابل گرما ناشی نمی شود. ما این را می دانیم زیرا بیشتر مد و لباس های ما از مکان هایی با گرمای تقریبا غیرقابل تحمل می آید. لباس کاربردی است، ما را گرم نگه می دارد و از ما محافظت می کند. اما این دلایل پاسخگوی نیازهای غریزی ما برای حیا، بیان جنسیتی و هویت شخصی نیست

لباس – از کتاب مقدس عبری

تنها روایتی که توضیح می‌دهد چرا ما خودمان را می‌پوشیم و می‌خواهیم آن را با سلیقه انجام دهیم، از کتاب مقدس عبری باستان آمده است. این کتاب مقدس من و شما را در داستانی قرار می دهد که ادعا می کند تاریخی است. این بینشی را در مورد اینکه چه کسی هستید، چرا کاری را که انجام می‌دهید، و آنچه برای آینده شما در انتظار است ارائه می‌دهد. این داستان به سپیده دم بشریت بازمی‌گردد، در عین حال پدیده‌های روزمره را نیز توضیح می‌دهد، مانند اینکه چرا خودتان را می‌پوشید. آشنایی با این حساب ارزشمند است، زیرا بینش های زیادی در مورد خودتان ارائه می دهد و شما را به زندگی فراوان تر راهنمایی می کند. در اینجا ما به گزارش کتاب مقدس از دریچه لباس نگاه می کنیم

ما به گزارش آفرینش باستانی از کتاب مقدس نگاه می کنیم. ما با آغاز بشر و جهان شروع کردیم . سپس ما به رویارویی اولیه بین دو دشمن بزرگ نگاه کردیم اکنون ما به این رویدادها از منظر کمی متفاوت نگاه می کنیم، که رویدادهای دنیوی مانند خرید لباس های مد روز را توضیح می دهد

ساخته شده در تصویر خدا

…ما در اینجا کشف کردیم که خدا کیهان را ساخته است و سپس

 پس‌ خدا آدم‌ را بصورت‌ خود آفرید. او را بصورت‌ خدا آفرید. ایشان‌ را نر و ماده‌ آفری

پیدایش ۱: ۲۷

خداوند هنر خود در آفرینش را از طریق زیبایی های خلقت نشان داد. به غروب خورشید، گل ها، پرندگان استوایی و مناظر زیبا فکر کنید. از آنجایی که خدا هنرمند است، شما نیز که «به شکل او» ساخته شده‌اید، به طور غریزی، بدون اینکه حتی آگاهانه «چرایش» را بدانید، به همین ترتیب خود را از نظر زیبایی‌شناختی بیان خواهید کرد

دیدیم که خدا یک شخص است. خدا یک «او» است، نه «آن». بنابراین، طبیعی است که بخواهید خود را هم به صورت بصری و هم شخصی ابراز کنید. بنابراین، لباس، جواهرات، رنگ‌ها و لوازم آرایشی (آرایش، خالکوبی و غیره) راهی برجسته برای شماست تا خود را از نظر زیبایی شناختی و همچنین فردی بیان کنید

مرد و زن

خداوند همچنین انسانها را به صورت «مذکر و مؤنث» آفرید. اگر مد و لباس را از فرهنگی می بینید که قبلاً هرگز ندیده اید، به طور کلی می توانید لباس های زن و مرد را در آن فرهنگ تشخیص دهید

خدا شما را به عنوان مرد یا زن خلق کرده است و همین شروع به توضیح غرایز لباس شما می کند. اما این روایت آفرینش با برخی رویدادهای تاریخی بعدی ادامه می‌یابد که لباس و شما را بیشتر توضیح می‌دهد

پوشش شرم ما

خداوند به اولین انسان ها این اختیار را داد که در بهشت ​ از او اطاعت یا نافرمانی کنند . آنها نافرمانی را انتخاب کردند، کتاب پیدایش توضیح میدهد که

 آنگاه‌ چشمان‌ هر دوِ ایشان‌ باز شد و فهمیدند كه‌ عریانند. پس‌ برگهای‌ انجیر به‌ هم‌ دوخته‌، سترها برای‌ خویشتن‌ ساختن

پیدایش ۳: ۷

این به ما می گوید که از این نقطه به بعد انسان ها معصومیت خود را در برابر یکدیگر و در برابر خالق خود از دست دادند . از آن زمان ما به طور غریزی از برهنه بودن احساس شرم می کنیم و می خواهیم برهنگی خود را بپوشانیم. فراتر از نیاز به گرم ماندن و محافظت، وقتی در مقابل دیگران برهنه می شویم، احساس می کنیم در معرض، آسیبیم و شرمنده هستیم. انتخاب بشر برای نافرمانی از خدا این را در ما آشکار کرد. همچنین دنیای رنج، درد، اشک و مرگ را که همه ما به خوبی می شناسیم، آزاد کرد

گسترش رحمت: قول و لباس

خداوند رحمت خود بر ما را به دو حالت نشان میدهد.  اول ، او وعده ای را به شکل معما بیان کرد که تاریخ بشر را هدایت می کند. او در این معما به نجات دهنده آینده، عیسی، واشاره میکند. خداوند او را می فرستد تا به ما کمک کند، دشمنش را شکست دهد و برای ما بر مرگ غلبه کند

دومین کاری که خدا کرد این بود

 و خداوند خدا رختها برای‌ آدم‌ و زنش‌ از پوست‌ بساخت‌ و ایشان‌ را پوشانی

پیدایش ۳: ۲۱

خداوند لباسی برای پوشاندن برهنگی آنها قرار داد. خداوند برای رفع شرم آنها چنین کرد. از آن روز به بعد ما فرزندان این اجداد بشر به طور غریزی بر اثر این اتفاقات لباس می پوشیم

لباسی از پوست – یک کمک بصری

خدا لباس خاصی به آنها پوشاند تا یک اصل را برای ما نشان دهد. لباسی که خداوند عنایت کرد یک بلوز نخی یا شورت جین نبود، بلکه «لباسی از پوست» بود. این بدان معنا بود که خداوند حیوانی را کشت تا پوستی بسازد تا برهنگی آنها را بپوشاند. آنها سعی کرده بودند خود را با برگ بپوشانند، اما این برگها کافی نبود و بنابراین پوست لازم بود. در حساب خلقت، تا این زمان، هیچ حیوانی نمرده بود. آن دنیا اولیه مرگ را تجربه نکرده بود. اما اکنون خدا حیوانی را قربانی کرد تا برهنگی آنها را بپوشاند و از شرم آنها محافظت کند.

این یک سنت را آغاز کرد که توسط نوادگان آنها انجام می شد و در تمام فرهنگ ها اجرا می شد و آن قربانی کردن حیوانات بود. سرانجام مردم حقیقتی را که این سنت قربانی نشان می داد فراموش کردند. اما در کتاب مقدس آمده است که

 ^{زیرا که مزد گناه موت است، امّا نعمت خدا حیات جاودانی در خداوند ما عیسی مسیح}

رومیان ۲۳:۶

این بیان می کند که نتیجه گناه مرگ است و باید پرداخت شود. ما می توانیم آن را خودمان با مرگ خود بپردازیم یا شخص دیگری می تواند از طرف ما هزینه آن را بپردازد. حیوانات قربانی پیوسته این مفهوم را به تصویر می کشند. اما آنها فقط تصویرسازی بودند، کمک های بصری که به قربانی واقعی اشاره می کردند که روزی ما را از گناه رها می کرد. این در آمدن عیسی که با کمال میل خود را برای ما فدا کرد، تحقق یافت. این پیروزی بزرگ این امر را تضمین کرده است

 دشمن آخر که نابود می‌شود، موت است.

اول قرنتیان ۲۶:۱۵

جشن عروسی آینده – لباس عروسی اجباری است

عیسی آن روزی را که مرگ را نابود می کند، به جشن عروسی بزرگی تشبیه کرده است. او مثل زیر را گفت

آنگاه غلامان خود را فرمود، عروسی حاضر است؛ لیکن دعوت شدگان لیاقت نداشتند.
الآن به شوارع عامّه بروید و هر که را بیابید به عروسی بطلبید.
 پس آن غلامان به سر راه‌ها رفته، نیک و بد هر که را یافتند جمع کردند، چنانکه خانهٔ عروسی از مجلسیان مملّو گشت.
  آنگاه پادشاه بجهت دیدن اهل مجلس داخل شده، شخصی را در آنجا دید که جامه عروسی در بر ندارد.
  بدو گفت، ای عزیز چطور در اینجا آمدی و حال آنکه جامه عروسی در بر نداری؟ او خاموش شد.
  آنگاه پادشاه خادمان خود را فرمود، این شخص را دست و پا بسته بردارید و در ظلمت خارجی اندازید، جایی که گریه و فشار دندان باشد.

متی ۲۲: ۸-۱۳

در این داستانی که عیسی گفت، همه به این جشن دعوت شده اند. مردم از هر ملتی خواهند آمد. و چون عیسی تاوان گناه همه را پرداخت، لباسهای این جشن را نیز فراهم میکند. لباس اینجا نشان دهنده شایستگی اوست که به اندازه کافی شرم ما را می پوشاند. اگرچه دعوتنامه های عروسی بسیار زیاد است، و پادشاه لباس عروسی را رایگان توزیع می کند، اما او همچنان به آنها نیاز دارد. ما برای پوشاندن گناهمان به پرداخت او نیاز داریم. مردی که لباس عروسی نپوشیده بود از جشنواره رد شد. به همین دلیل است که عیسی بعداً می گوید

 تو را نصیحت می‌کنم که زر مصفّای به آتش را از من بخری تا دولتمند شوی، و رخت سفید را تا پوشانیده شوی و ننگ عریانی تو ظاهر نشود، و سرمه را تا به چشمان خود کشیده بینایی یابی

مکاشفه ۱۸:۳

خدا بر روی این کمک بصری اولیه از پوست حیوانات که برهنگی ما را می پوشاند، با پیش نمایش دادن قربانی آینده عیسی به روش های قابل توجهی ساخته است. او ابراهیم را در مکان دقیق و به گونه ای آزمایش کرد که قربانی واقعی را نشان دهد . او همچنین عید فصح را تأسیس کرد که روز دقیق را نشان می داد و همچنین قربانی آینده واقعی را بیشتر نشان داد . اما، با توجه به اینکه چگونه دیده‌ایم که لباس برای اولین بار در گزارش خلقت ظاهر شد، جالب است که خلقت نیز از قبل کار عیسی را اجرا کرده است