انجیل را تغییر داده اند! احادیث در این باره چه می گویند؟

قرآن می گوید که کتاب مقدس  یعنی تورات، مزامیر و انجیل تغییر نکرده است.  ما قبلا آن را دیدیم. قرآن به وضوح بیان می کند که پیروان انجیل، این پیام خدا را  تا زمان پیامبر اکرم، حدود 600 میلادی نگاه داشته اند – بنابراین  تا آن زمان هیچ تغییری صورت نگرفته است. قرآن در باره ی انجیل می گوید:انجیل کلام خداست،کلام خدا هیچگاه تغییر نمی کند.  به خاطر همین هم انسان ها نمی توانستند کتب مقدس را تغییر دهند.

محمد و کتاب مقدس

ما در این قسمت، به بررسی بعضی از احادیث می پردازیم. بیشتر این احادیث  به این اشاره دارند که در دوره ی حضرت محمد، از تورات و انجیل استفاده می شده است.

“خدیجه (همسر او) به همراه او (محمد) نزد پسر عمویش، ورقه رفت…، او قبلا مسیحی بود و به زبان عبرانی نوشته های کتاب مقدس را نسخه برداری می کرد. او با اجازه ی خدا آن نوشته ها را می نوشت.”

کتاب البخاری، جلد اول، کتاب اول، باب سوم

” ابوهریره گفته است که: قبلا پیروان کتاب مقدس آنرا به زبان عبری می خواندند و بعد آنرا به زبان عربی به مسلمانان توضیح می دادند. سپس فرستاده ی خدا گفت: به پیروان کتاب مقدس اعتماد نکنید. بی ایمانی خود را به آنها نشان ندهید. بلکه به آنها بگویید: ما به خدا و تمامی وعده هایش ایمان داریم..” 

کتاب البخاری، جلد نه، کتاب نود و سه،  باب 632

” یهودیان پیش فرستاده ی خدا آمدند و گفتند: در میانشان مردی با زنی رابطه ی نامشروع دارد. رسول خدا به آنها اینطور جواب داد: در مورد قانون سنگساری که در تورات نوشته شده است، چه می دانید؟  آنها جواب دادند:  ولی ما گناه آنها را افشا کرده و آنها را شلاق می زنیم. عبدالله بن سلام گفت: شما دروغ می گویید؛ در تورات قانون سنگساری وجود دارد.  … آنها گفتند: محمد حقیقت را گفته است. بله در تورات سنگساری وجود دارد.”  

کتاب البخاری، جلد چهارم، کتاب پنجاه و ششم، باب 829

“عبدالله بن عمر تعریف می کند که:… تعدادی از یهودیان نزد رسول خدا آمده و او را به شهر القف دعوت کردند. آنها در ادامه گفتند: ابوالقاسم، در بین ما مردی مرتکب زنا شده است. مجازات آنها را به ما بگو. بعد برای رسول خدا بالشتی آوردند تا بر روی آن بنشیند. رسول خدا بعد نشستن، فرمود: تورات را بیاورید. آنها هم آوردند. سپس رسول خدا بالشت را روی تورات گذاشته، اینگونه فرمود: به تو و کسی که تو را فرستاده ایمان آورده ام.” 

سونان ابو داود، کتاب سی و هشتم، باب 4434

” ابوهریره نیز روایتی دارد: رسول خدا گفت: زیباترین روز، روز جمعه است. در روز جمعه آدم آفریده شد. کعب گفت: این روز فقط سالی یک روز است. رسول خدا در جوابش گفت: این هر جمعه است. سپس  کعب تورات را خوانده، دوباره گفت” رسول خدا حقیقت را فرمودند. 

سونان ابو داود، کتاب سوم، باب 1041

این احادیث مورد قبول همه است. با ارزیابی این احادیث، ما می فهمیم که نگرش مردم و اطرافیان پیامبر و خود او در مورد تورات  و دیگر کتب مقدس در آن دوران چگونه بوده است. اولین حدیث به ما می گوید که در دوره ای که حضرت محمد زندگی می کرد، انجیل وجود داشت. دومین حدیث نیز توضیح می دهد که زمانی که جمیعت مسلمانان رو به افزایش بود، یهودیان تورات را به زبان عبرانی می خواندند. محمد در مورد مضمون این کتب الهی مباحثه نمی کرد؛ فقط وقتی یهودیان آن مضمون را به زبان عربی توضیح می دادند، او نسبت به آنها بی اعتنا بود. دو حدیث بعدی به ما می گویند که، محمد در زمان خود، برای هر تصمیم گیری از تورات استفاده می کرد. حدیث آخر نیز به ما نشان می دهد که در آن زمان از تورات، برای نشان دادن و اثبات آفرینش انسان استفاده می شد. در این صورت، می بینیم که از تورات برای بررسی کردن مقدار علم و دانش حضرت محمد نیز استفاده شده است. می توانیم نتیجه بگیریم که تورات حقیقی و دارای اعتبار بود. در هیچکدام از این احادیث در مورد عوض شدن مضمون کتب مقدس چیزی نوشته نشده است.

نسخه های خطی قدیمی انجیل ( عهد جدید)

من کتابی دارم که در آن درباره ی دست نوشته های قدیمی انجیل مطالبی نوشته شده است. نتاب اینگونه شروع می شود:

“این کتاب 69 نسخه از عهد جدید را به شما تقدیم می کند… تاریخ این دست نوشته ها به 100 تا 300 سال پس از میلاد  مسیح می رسد. دو سوم عهد جدید در این دست نوشته ها موجود است.” 

پ. کمفرت، ” متون قدیمی یونانی عهد جدید”. پیش گفتار، ص. 17. 2001

این خیلی واجب است؛ چون این نسخه های خطی مربوط به قبل از دوره ی امپراتوری کنستانتین رومی بود. ( 325 سال بعد از میلاد مسیح). بعضی ها فکر می کنند که کنستانتین متون کتاب مقدس را تغییر داده است. برای اثبات نادرستی این فکر، ما می توانیم نسخه های خطی قبل و بعد از دوران او را با هم مقایسه کنیم.( هر دوی این نسخه ها در دسترس است). هر دو نسخه شبیه هم هستند.

به همین ترتیب، نسخه های خطی کتاب مقدس خیلی قبل تر از دوران حضرت محمد نوشته شده است.قبل از سال 600 میلادی، دست نوشته های زیادی در نقاط مختلف دنیا پیدا شده است و وقتی پیامبر اسلام نبوتش را آغاز کرد، تورات و دیگر کتب مقدس را به رسمیت شناخت. همچنین ما نسخه های خطی زیادی در دست داریم که آنها مربوط به سال های خیلی دور هستند؛ ولی با این وجود مضمون آنها با کتاب مقدسی که امروز در دست داریم یکسان است.

“مسیحیان متون کتاب مقدس را عوض کرده اند” جمله ای است که بعضی از افراد آنرا ادعا می کنند. در تمامی نسخه های خطی پیدا شده، نمی شود به طور یکسان و شبیه به هم تغییر ایجاد کرد؛ یعنی بین نسخه های خطی که توسط مسیحیانی که در عربستان سعودی زندگی می کردند، با نسخه های خطی که در سوریه و یا اروپا پیدا شده اند، فرقی وجود ندارد. همانطور که دیدیم، قرآن و احادیث کتاب مقدس را به رسمیت می شناسند. با همه ی اینها، به این نتیجه می رسیم که، نه تورات، نه مزامیر و نه انجیل دچار هیچ تغییری نشدند. این را در نموداری که زیر آورده ایم، می توانید ببینید.

نسخه های خطی تورات و مزامیر، خیلی قدیمی ترند. نسخه های خطی دریای مرده در سال 1948 در سواحل دریای مرده پیدا شده اند. این نسخه ها، شامل دست نوشته های تورات و مزامیر می باشند که به سال های 100 تا 200 قبل از میلاد مربوط می شوند. این بدان معناست که ما نسخه هایی از تورات و مزامیر را که حتی قبل از هر دو پیامبر، عیسی مسیح و محمد، وجود داشتند را داریم. از آنجایی که از این نسخه ها زیاد استفاده شده و مورد تائید رسولان خدا بوده است، می توانیم با خیال راحت بگوییم که هیچ تغییری در آنها  اتفاق نیافتاده است. من در مقاله ام این را از نظر علمی توضیح داده ام. حال به نمودار زیر توجه کنید.

شهادت پیامبر اکرم (ص) در احادیث ، به همراه دانش پیشینه نسخ خطی کتاب مقدس ، به نتیجه گیری مشابه شهادت در قرآن اشاره می کند – متن کتاب مقدس فاسد و تغییر نکرده است.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *